X CONCURSO DE CULTURA CLÁSICA ODISEA 2026

La Sección de Madrid de la Sociedad Española de Estudios Clásicos (SEEC) convoca la décima edición del concurso ODISEA, en el que podrán participar todos los alumnos y alumnas que así lo deseen, pertenecientes a cualquiera de los Centros Oficiales de Enseñanza Secundaria de la Comunidad de Madrid.

Fechas

Tendrá lugar entre los días 19, 20, 21 y 22 de enero (primera fase), y los días 28 de enero y 4 de febrero (desempate local y fase final estatal, respectivamente), según se detalla en el calendario adjunto.

Inscripción

La inscripción de los equipos se realizará entre los días sábado 15 de noviembre de 2025 y viernes 16 de enero de 2026, ambos incluidos, cumplimentando el formulario de inscripción directamente en la página web del concurso. Una vez enviado, cada equipo recibirá en el correo electrónico del profesor responsable una clave para poder concursar. Una vez comenzado el concurso no se podrá sustituir a ningún componente de los equipos.

Tema y bases

En esta nueva aventura de Odisea 2026 navegaremos ajustándonos a un nuevo tema. El tema que centrará el concurso será La música en Grecia y Roma. 

[BASES Y CALENDARIO DEL CONCURSO] 

[MATERIALES PARA EL CONCURSO]

[PREGUNTAS Y AYUDA] 

Este Concurso, aunque está abierto a todos los alumnos y alumnas de los centros, está dirigido principalmente a los profesores y alumnos de Cultura Clásica, Latín y Griego y no pretende otra cosa que sacar la Cultura Clásica de las aulas, al menos durante unos días.

Se establecen los siguientes premios en la fase local:

1º Equipo clasificado: 150€.
2º Equipo clasificado: 100€.
3º Equipo clasificado: 75€
4º Equipo clasificado: 50€.

Se establecen los siguientes premios en la fase estatal, aportados por la SEEC y por las delegaciones y asociaciones participantes:

1º Equipo clasificado: 390 €.
2º Equipo clasificado: 210 €.
3º Equipo clasificado: 150 €.
4º Equipo clasificado: 90 €.
5º Equipo clasificado: 60 €.

La celebración del concurso coincidirá en las mismas fechas en todas las Comunidades.

Las preguntas se ceñirán al currículo de Cultura Clásica, Latín y Griego que se imparte en los centros y, como se establece en las bases, cada día versarán sobre aspectos concretos del tema elegido en cada edición.

Para cualquier duda Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.
El concurso podrá seguirse en X https://x.com/Concurso_Odisea

Aristóteles sobre la música

Y lo primero a investigar es ¿debe incluirse la música en la educación o excluirse? y ¿qué poder tiene?: ¿es una ciencia, un juego o un pasatiempo? Ciertamente es adecuada la pregunta porque participa de las tres características. Es un juego porque procura distracción, y el descanso es necesariamente placentero ya que es un remedio para las penalidades del trabajo. Y estamos de acuerdo en que un pasatiempo debe ser no solo bueno sino también placentero. Porque solo con estas dos condiciones puede uno sentirse bien. Y coincidimos todos en que la música es de las cosas más placenteras, ya sea sola o con el canto. Museo dice en efecto que lo más placentero para los mortales es cantar. Y así no deja de estar presente en toda reunión, en toda diversión. Sólo por este motivo debería educarse incluso a los más jóvenes en ella. 
(...) 
Véase la impresión que producen en los oyentes las obras de tantos músicos, sobre todo de Olimpo. ¿Quién negará que entusiasma a las almas? 
(...)
Es, por tanto, imposible, vistos todos estos hechos, no reconocer el poder moral de la música; y puesto que este poder es muy verdadero, es absolutamente necesario hacer que la música forme parte de la educación de los jóvenes. Este estudio guarda también una perfecta analogía con las condiciones de esta edad, que jamás sufre con paciencia lo que le causa fastidio, y la música, por su naturaleza, no lo causa nunca. La armonía y el ritmo parecen cosas inherentes a la naturaleza humana, y algunos sabios no han temido sostener que el alma no es más que una armonía, o, por lo menos, que es armoniosa. 

(Aristóteles . Política V, 5 [Aristot. Pol. 8.1339b])